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日本真是個很神奇的地方，整個十和田市不到七萬人，是板橋人口的八分之一，比泰山人口還少，但卻能同時找到西沢立衛、安藤忠雄、隈研吾三位日本建築大師的作品。其中最有名的大概就是西沢立衛的十和田市現代美術館，這座美術館始於十年前地方政府企圖以藝術振興都市的「Art Towada」計畫。以十和田市的中山路：官廳街通為軸，沿線散布許多的藝術品跟公共建築，十和田市其實是很鄉下的地方，幾乎沒有什麼高樓，讓原本就很寬的官廳通看起來異常開闊，人行道兩邊植了整一排松樹配上一排櫻花，夏天充滿綠意看起來很舒服。官廳街通也是日本的櫻花百選之一，四月底五月初的時候整條街會變成滿滿的粉紅色。
十和田市現代美術館讓人聯想到金澤的21世紀現代美術館，簡直就像是西沢立衛的自我抄襲，金澤的像是把所有空間一個個收在圓形的箱子裡，十和田則是把全部的空間拿出來隨意散落，再互相連接，運用白色的鋼板，大片的玻璃跟比較細的柱子營造出一種輕盈而通透的感覺。除了館內的作品，館外的作品也一樣精彩，可愛的巨大幽靈、像肛門的民宅、草間彌生的狗南瓜香菇，連公廁都是西沢立衛蓋的，即使沒買門票，光在美術館外閒晃就已經充滿樂趣。
都來了怎麼能不進去呢？一千日圓的門票不算便宜，但絕對值得。一進去就被第一個作品震撼，是個巨型老奶奶啊～驚人的是老奶奶的每根毛髮，腳上靜脈曲張的血管，屁股的弧度，都被精細而且精準地等比例放大，產生一種超現實的震撼。值得一提的是美術館裡面不能用原子筆，大概因為怕牆必備畫花了，館員還特別幫我拿了支鉛筆。館內種了一顆象徵世界和平的蘋果樹(因為是青森嘛～)，種的人可大有來頭，是約翰藍儂的遺孀小野洋子，旁邊的和平鐘來頭也不小，來自京都的大覺寺，雖然心知敲了和平鐘對於世界和平只是徒然，還是佩服日本人搞噱頭賦予事物新意義的功力。整體來說十和田的作品比金澤更加平易近人，別老是覺得現代藝術就是一些看不懂的東西，我倒覺得藝術關心的就是人的感受而不是「懂不懂」，能被touch到的，就算跟作品有緣，沒感覺的話，就繼續往下走吧～
官廳街通另一頭是安藤忠雄正在興建的教育廣場(教育プラザ)，圖書館的部分已經蓋好，以安藤忠雄的眾多作品來說，實在不是什麼特別了不起的建築，裡面的空間還是讓人覺得很舒服，大面的開窗，原木的書櫃、地板，靠窗的座位看出去就是官廳街通往來的人們，若是春天看出去都是櫻花肯定很夢幻。
跟官廳街通平行的產馬通上有隈研吾的市民交流廣場(市民交流プラザ)，外觀一根根的木條配上玻璃，果真十分隈研吾的風格，外觀看起來像是一間間民房被融為一體，但是室內的空間並不是順著外觀一個一個像山巒起伏的屋頂，反而以斜角切割成許多空間，作為市民交流之用，可以租用來辦活動、演講或小型展覽，還貼心地設置了一間小孩的遊戲空間。一個人口不到八萬的小鎮能有這麼豐富又精緻的公共空間，真讓人羨慕。
一整天沒什麼其他行程，就繼續在十和田市瞎晃，看到到處都有新渡戶紀念館的牌子，猜想可能也是個景點吧～就走去逛逛，沒想到又是個驚喜。新渡戶紀念館外立了個鳥居，裡面像是個小型公園，但是紀念館本身看起來並不開放。正想說要走了，一個在裡面的女人叫住我，以日本人來說他的英文算是很好了，他開始講起新渡戶家族跟這間紀念館的事。十和田市算起來算是非常年經的城市，一百多年前這邊還一片荒蕪無人居住，直到新渡戶稻造的祖父新渡戶傳開鑿運河，引奧入瀨溪來灌溉之後，靠著養馬與種稻米，漸漸形成聚落。她說當時是參考京都的城市規劃，所以現在十和田市的街道才會是整齊的棋盤狀，而且留下這麼寬闊的官廳街通(其實我看不出來哪裡像京都啦...大概棋盤狀對日本人來說就是京都style)。
新渡戶稻造這名字聽起來似曾相似，原來他曾經在日治時期擔任台灣糖業部長，改良台灣糖業生產，設置大型工廠，被尊稱為「台灣糖業之父」啊～話說當時日治時期第四任總督兒玉源太郎，幾乎忙著在東北打仗，把台灣內政交給後來成為第五任總督的民政長官後藤新平，東北出身的後藤新平有留德的醫師背景，主張以生物學原理的觀點來治理殖民地，花了大量心力派人調查與分析台灣的風土民情，歸納出台灣人的性格就是「貪財、怕死、愛面子」，藉由警察制度與略施小惠來控制當時還不平靜的台灣社會。同時找來了留美又留德的老同鄉新渡戶稻造來擔任糖業部長，新渡戶寫下著名的「糖業改良意見書」，不到五年，原本是個賠錢貨的台灣就達成財政獨立的目標。但也不能忽略日本殖民的事實，糖業制策規定蔗農只能將甘蔗賣給指定的大型製糖公司，讓當時的蔗農苦不堪言，而有了「第一憨，種甘蔗給會社磅」這樣的俗諺(有興趣的人請參考台灣吧第一集)。
新渡戶稻造不只是個農業家也是個思想家，以英文寫成的《武士道》將日本的武士精神介紹到西方世界，後來回到日本擔任教職也成為了一個偉大的教育家，2004年以前新渡戶稻造還印在日本紙鈔5000元上呢～那個工作人員大概是看我聽得很認真，說要偷偷讓我進去紀念館裡看看，她無奈地說：「這間房子舊了～政府說不符合耐震標準，不能再營業，要拆掉。可是政府也不願意幫忙找新的地點展示這些東西，他們可能覺得一點也不重要吧～」新渡戶紀念館不只展示了關於新渡戶稻造與其家族的事物，也留下許多十和田市過去開發的珍貴紀錄，沒想到努力要以藝術創造城鎮新面貌的十和田市，卻對自己土地過去的歷史這麼不屑一顧。「我們正在發動市民抗爭，要把這棟房子留下來。」
二樓展示著一張圖，是新渡戶稻造寫給當年在台灣推動「台灣議會設置運動」的林獻堂的英文書法，寫著「Be just and Fear not」，阿姨也告訴我，十和田市現代美術館咖啡廳地上的花布圖案裝飾，來自於台灣的藝術家林明弘，而他正是林獻堂的曾孫。遙遠的十和田市，沒想到居然跟台灣這麼有緣～旁邊還有另一幅書法，寫著「Haste not! Rest not!」引自歌德的詩句， 我想中文應該翻作「莫急！莫息！」，恩～真適合當作人生或者旅行的座右銘～
以前念書的時候很討厭歷史，後來發現討厭的是台灣的歷史教育。歷史不該只是一個個年代跟事件所堆積出來單一的觀點，歷史應該是更有趣也更巨大的。中國古代喜歡講「文史不分家」，其實豈止文學，所有跟人類文化有關的東西都跟歷史有關。當我們了解歷史越多，越能把我們的知識放在更大的時代脈絡下來理解，才不會陷入日本鬼子好壞壞，蔣經國好棒棒，之類單純的意識形態標籤。當我們對於我們土地上的祖先所經歷的事有了更多理解，才能知道我們從哪裡來，也才能堅定地相信要往哪裡去。
臨走前吃了十和田市有名的B級美食バラ焼き，根本就是迷你壽喜燒。在加熱的鐵盤上放上洋蔥跟牛肉再淋上醬油，從生的慢慢煮熟，除了吃以外也可以享受自己做菜的樂趣。店員說的日文我聽不太懂，總在不該攪的先攪了，又在該把洋蔥跟肉混合均勻的時候放任他燒焦，但是店員好像從頭到尾沒發現我是外國人，大概就覺得我是個很笨的日本人吧...簡單的バラ焼き，簡單的洋蔥跟牛肉，煮起來倒是蠻好吃的～原本到十和田只為了美術館，沒想到四處逛逛晃晃倒是充滿驚喜阿~
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